炼，也就是铸剑之人，在“铸剑”的过程中，若是铸剑之人修为不足，或是出现什么差池，极有可能将被“铸剑”之人炼制成真正的剑器死物，被“铸剑”之人的神魂被困于其中，成为类似器灵一类的存在，永世不得生。

　　就算侥幸练成，还有一个极大的弊端，不能亲近女色。其中道理也很简单，全身上下好似剑器，又蕴藏剑气，哪个女子能承受得住，故而修炼此法也常常意味着绝后，故而偶有修炼之人，也是留下子嗣之后再去修炼。

　　正因为这其中的许多弊端，纵然“剑骨”之法厉害非常，不逊于“六合八荒不死身”等大成之法，也少有人修炼，近乎失传，休说是在江湖之中，便是清微宗中都少有人知晓这门秘法的存在。

　　没想到司徒玄略竟是修炼了“剑骨”。

　　转眼间，司徒玄略已经变得不再是活人，而是一把长剑。无以计数的无形剑气从他全身上下汹涌而出，射向四面八方。

　　剑气激荡，呼啸纵横。

　　骤然爆发出的剑气，每一道都无坚不摧，眨眼间就在他身周布下一道绞杀一切的罗网，张网以待，而且这张剑网还在向四周扩散，无论金蟾叟的天人合一境界如何高明玄妙，只要不能将自身彻底由实化虚，遇到剑气，仍要抵挡，如此便会显出行迹。

　　果不其然，金蟾叟在剑气的激荡之下，不得不显出身形。

　　司徒玄略没有丝毫犹豫，身形猛地旋转起来，离地纵起，布下的剑网随之而动，使其化作一道剑气龙卷，朝着显出身形的金蟾叟冲杀而去。

　　便在这时，金蟾叟一挥大袖。但见他身前的虚空如火焰燃烧一般开始扭曲，司徒玄略的剑气进入其中，转眼间就消融得无影无踪，就算有剑气能够勉强突破，也是强弩之末，被金蟾叟举手打散。

　　不过司徒玄策的本意就不是伤到金蟾叟，而是以进为退，在逼出金蟾叟的同时试图拔出腰间佩剑。此时他的佩剑已是铿锵大作，震颤不休，正应了吕祖的诗句。

　　“匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。”

　　“剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。人头携处非人在，何事高吟过五湖。”

　　“庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。背上匣中三尺剑，为天且示不平人。”

　　司徒玄略的佩剑名为“血裳绝仙剑”，与“天魔斩仙剑”类似，虽然名中有剑，但是不在刀剑评上，因为其严格来说，虽然有剑形，但并非纯粹的剑器，而是近似于法器，其中自有玄妙。相较于“天魔斩仙剑”的诡秘无常，“血裳绝仙剑”则更重于杀伐，而且善于变化，这是司徒玄策当年的佩剑，号称可让长生地仙血染裳，只是此剑善攻不善守，若是被人偷袭，却是不能用来保命，所以司徒玄策还是死在了龙老人的手上。

　　只是这柄杀伐无数的剑器仅仅出鞘一半，随即便没了声息。一只尽显老态的手掌简简单单地伸了过来，按在剑首之上，再次将这柄长剑又一寸寸地推回剑鞘之中，就连已经爆发的剑啸之声也随之被压了下去。

　　司徒玄略全身散发的凌厉剑气，刺在这只手掌的手背上，只是留下许多无数细小红点。

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