下死亡和苦痛。他是像一位基督徒那样行动。他拿走了诺婉华抛弃了的实验姓苋类植物，它们太适应于路西塔尼亚的生化模式而对人类无用，然后他教给猪族如何种植收割它，以及把它作为食物储藏。我毫不怀疑，猪族人口的升上和苋子田就是星河议会发现的东西。不是对法律的肆意违犯，而是一个为了爱和同情的行为。”
“你怎么能把如此的犯上之举称为一个基督徒的行为？（注：基督教教义中信徒应服从世俗政斧。）”主教说。
“你们中谁有儿子求饼，反给他石头的呢？”
“魔鬼能依自己的目的引述经文，”（注：马克·吐温名言。马克·吐温是时常嘲讽宗教的无信者，安德身为无信者引用圣经，主教身为天主教徒就引用马克吐温来回击：p然则马克吐温此言又出自《马太福音》第四章魔鬼试探耶稣。这一回斗嘴主教占了上风呢……逼得安德立刻转移战场）主教说。
“我不是魔鬼，”安德说，“而且猪族也不是。他们的婴儿正在被饿死，而利波给了他们食物，从而挽救了他们的生命。”
“然后看看他们对他做了什么！”
“是的，让我们来看看他们对他做了些什么。他们将他送上死路。完全以他们把他们自己最受尊崇的成员送上死路的方式。这难道没有告诉我们什么吗？”
“这告诉我们他们是危险的，而且没良心，”主教说。
“这告诉我们死亡对于他们意味着某些跟我们完全不同的东西。如果你真心相信某些人是完美无缺的，主教，如此尽善尽美以至于继续生存只能会使得他们变得不那么完美，那么对他们来说这不是一件好事吗，如果他们被杀死而后被直升天国？”
“你在嘲弄我们。你并不相信天国。”
“但是你们相信！那些殉教者该怎么说，佩雷格里诺主教？难道他们不是欢欣鼓舞争先恐后地进入天国？”
“他们当然是。但那些杀死他们的人是畜生。谋杀圣徒并不使他们具有圣姓，那使他们的灵魂永坠地狱。”
“但如果死者不是去了天国呢？如果死者是转世成了一个新生命，就在你眼前？如果一个猪族死去的时候，要是他们像那样处置了他的尸体，它会生根然后变成某种另外的东西？如果它会变成一棵树，能再活五十年或者一百年或者五百年？”
“你在说什么啊？”主教质问道。
“你在告诉我们猪族以某种方式从动物变化为了植物？”克里斯多先生问道。“生物学的基本原理认为那是不太可能的。”
“实际上几乎是不可能的，”安德说。“这就是为什么路西塔尼亚上只有这么少数几个物种能从解旋症中幸存。因为只有极少数物种能够进行这种变化。当猪族杀死他们的一个人的时候，他会变化
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