岛外的客商们看得目瞪口呆。他们在衢山以外,从没见识过如此激烈的球赛。宋时的蹴鞠运动,要么是两队隔着中央竖起的球框,各自射门,数多为胜,如同射箭,比试准头;要么就是杂耍式的白打,没有球门,仅是踢出花样,比的是哪个踢得更高,更巧,控制球不使球着地的时间更长,对抗性并不强。像衢山这样,如同军阵厮杀般激烈的蹴鞠比赛,自汉代之后,已经少有人见了。也只有在汉代,《蹴鞠二十五篇》之类的运动书籍,才被归入兵书一类。
看着这样令人热血沸腾的比赛,客商们也不禁慢慢沉醉其中,像周围的人们一样,挥着拳头,为自己看好的球队叫好助威。看台上,人人如痴如狂……当然,赵瑜除外。
北侧高台上,赵瑜打了个哈欠,笑道:“还真是闹腾啊!都十几天了,还这么有精神……”
没人搭话。赵瑜看看左右,赵目不转睛,赵武聚精神,就连蔡婧、陈绣娘也捏紧了拳头,盯着场上的一举一动,时不时轻声惊呼。竟没一个察觉赵瑜方才有说话。
赵瑜有些尴尬的干笑两声。当初他在军中推广新式蹴鞠比赛的时候,可从没过有今天这个场面。衢山蹴鞠的规则,简单,粗暴,不忌血腥,没有什么红黄牌,本就是训练士兵的手段。蹴鞠比赛,一队十人,正合兵制,队正在球场上指挥部下,相互配合,与战场上没有区别。而比赛的胜负与否,也跟球队内部的训练、默契以及队正的战术指挥水平息息相关。
衢山军中,每隔数日,各都下属的小队间,都进行比赛,一方面作为训练之余的娱乐活动,另一方面也是为了发掘人才。但凡能多次获胜的队伍,都是被关注的目标,尤其是他们的队正,几乎都能成为重点培养的对象。这也是赵瑜推广蹴鞠运动的用心所在。
不过,现在蹴鞠在岛上的发展已经偏离了赵瑜的本意,对于已经成为休闲活动的足球比赛,他可没有兴趣。在他前世,看着两支球队辛辛苦苦踢了九十分钟,比分却是零比零,一点意思都没有,所以他在新规则中,剔掉了守门的存在,只希望比赛能多进几球,但是现在看起来,还是一样没趣。
呿!赵瑜低头翻书。他前面去请陈先生,不过却能没请到,只拿到了一本刚被校点过的《论语》。横排版,有标点,加注释,生僻字后还加注了拼音,字体清俊端正,一丝不苟,拿去印书坊,立刻就能开版印刷。这本事,岛上没人能做到。
现在衢山义中,把刚购来竖版书籍,加以校点,改为横版的工作,都是陈先生带着一批生在做。要说陈先生的治态度,确是严谨得很;要说他的才,赵瑜也不够资格挑毛病。但是赵瑜却不得不苦笑,他请陈先生校点的字,不是《论语》,明明是《司马法》和《孙子十三篇》啊!
赵瑜把书册翻着,看起来他的一点心思,已经被那陈先生看得通透。他把兵书改经书,分明是在委婉的劝诫。遗憾的是,箭在弦上,已不得不发。而且,赵瑜也绝不改弦易辙,停下自己的脚步。
北地女真已蠢蠢欲动,而辽主仍游猎四方;汴京城中,昏君奸臣醉生梦死,但大宋上下已是民不聊生;天下大乱将起,正是英雄用武之地,他心怀天下,岂甘愿苟居一隅!陈先生的苦心,却是白做了。
不过,《论语》乃是儒家经典,其中自含至。多读几遍,也是无妨。赵瑜细读着书册,场中的鼓噪他充耳不闻,渐渐的,沉浸在字中。
ps:俺不是球迷,这一段写得头痛的要命。写了一点球赛情节,看得太假,却都删了。就只剩下这点。
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