这两个跟以前的二象性有什么区别?”
“...”
看着观众们的弹幕。
江哲点头解释:“对的,似哲非哲。”
“二元性,顾名思义:任何一件事物都是纯真的。事物只是事物本身。但是人对他所知的事物再加上自己的思维与判断,便形成了好坏,高矮、胖瘦、黑白,美丑,是非,善恶等等的相对性。”
“而我所说的‘相对性’正是二元性。”
“所以这相对的二元性只是因为人们身心分别而有。”
其实简单来理解。
抛去这些其它繁琐的解释。
理解成:身、心,为二元性,便立刻释然。
二元性,也正是说,身与心,并非一体。
而是两个完全分割开的概念。
这时,江哲再度解释:“往期科普我们所谈过的万物二象性。如果要用‘二象性’来形容灵魂的话,其实二象性只是较贴切灵魂,真正的诠释只能是二元性、或二元论才能更好的诠释灵魂。”
见到这幕的老周等人。
忍不住纷纷点头。
波粒二象性确实更贴切“死物”。
而能诠释“灵魂”,他们早就想要说些什么,但无奈拿不出具体证据。
直到江哲说“二元性”,他们这才恍然大悟,纷纷赞同。
“那什么又是二元论呢?”
解说到这。
模拟3d的银色人体,出现面貌。
一个长披肩的贵族黑衣的男人出现画面中。
此人,正是r·笛卡尔。
江哲继续解释:“如各位所看,他正是17世纪的发国哲学家r·笛卡尔,也说出了那句哲学名言:‘我思故我在’。”
“在他没有出现之前,我们世界只有简单的二元论。”
“而二元论所解释的正是——世界有‘意识’与‘物质’两个独立本原的哲学学说,强调了物质与精神是同等、公平、依偎哲相互存在。那时候大家认为世界的本源正是意识与物质两个实体。”
在此之前。
人们对二元论的认知较为浅显。
直到笛卡尔的出现,他正式解答了二元论的深层次含义。
面对镜头,江哲缓缓诉说道:
“而笛卡尔,正是典型的二元论者。他认为——‘意识’与‘物质’是两种绝对不同的实体。”
“意识的本质在于思想,物质的本质在于广袤;物质不能思想,意识不能广袤;二者彼此之间完全独立,不能由一个决定或衍生出另一个。”
“事实上‘意识’与‘物质’两者都存在着根本差别!”
话音落下。
或许专家思索片刻,能够理解。
但对普通观众来说
好像明白了,又好像没明白。
似懂非懂!
他们大眼瞪小眼,你看我,我看你。
笑死,根本听不懂!
面对这些,江哲思索一瞬,准备简单讲述这些。
右手一抬,将画面中的笛卡尔换成了银色小人。
又在银色小人的身体四周添加了一圈若隐
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