解。

　　遏罗门陀哑然失笑，道：“我师妹地手艺好，家里有很多好吃的，有客人去，她总会找些好吃的给客人品尝。”

　　姜君集恍然大悟，看来古老法门的人都喜欢奇珍异果，有时间修炼些好吃的也不奇怪，和人间不一样，他们吃东西层次高很多，远不是凡间可比的，看看木犀真人那就明白了。

　　碧若光明笑吟吟道：“走吧，去大梵光明看看吧，我们那里也很热闹。”说着，她率先化作流光飞了出

　　|烁着慈悲厚重的光芒，速度非常快。点了点头，随即晃动身形跟了上去，流光速同样惊人，非一般人可比。

　　姜君集已经不畏惧这种高速的流光挪移了，何况他现在的境界和功力都不差，跟上去不费劲的。

　　三道流光在太空内狂飙，漫天星河倒旋，被其一一超越。

　　碧若飞的很快，她也有心试试姜君集地功力。无法在外面估计出他的真正实力，那么就只能在神通运动中检验。流光挪移本身对个人地修为是综合考验，没有相当的造诣，是无法使用这种流光速的，高倍速更完蛋了。

　　碧若心中震撼不已，她发现姜君集依旧清闲模样，十几倍的流光速都能轻易跟上。这么看来他的境界相当高了，不然绝对达不到如此水平。可她又很疑惑，明明他的气势不那么厉害呀，怎么可能飞这么快。

　　大梵光明是一个超级巨大地佛家法门，这一门的高手满大街都是，属于正经八百古老的佛家法门，这一门内不但高手众多，修炼的方式和道家也差距甚大，不那么一样，差异是明显的。

　　道家修炼的累积是境界和功的累积。大梵光明就不是，他们累积的是境界。神通却不用这么累积，他们是先修炼境界，境界达到高水平以后，才会考虑修神通，象碧若和遏罗门陀这种状况的，都属于境界已经累积足够的地步了。修神通。就意味着离圆满飞升已经指日可待，不那么遥远了。

　　和太乙道门差不多，大梵光明在这里也有一个巨大地山门，总体规模相当可观，佛家法门和道家迥然不同，佛家修炼方式讲究敞口，他们更讲究有教无类，什么人都可以，不特别讲究个人的道基悟性，属于那种广大地佛家法门。

　　姜君集如果早期来大梵光明。修炼的机会远比在太乙道门大得多，那是不可同日而语的。当然了。不是说进入大梵光明就一定得真传，可真传与否并不妨碍修士圆满飞升，这是不同的，只要修炼飞升的概率也是极高，得不到真传也一样。有一些真传是宗法上的东西，不一定是神通类地，而这一门讲究的就是普度众生。

　　道家就没这个概念，道家更讲究和个人的机缘，所谓天缘际遇，那是道家的说法，大梵光明不讲究这个的。

　　大梵光明是一门佛法修炼，在亿万神天也

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