解。
遏罗门陀哑然失笑,道:“我师妹地手艺好,家里有很多好吃的,有客人去,她总会找些好吃的给客人品尝。”
姜君集恍然大悟,看来古老法门的人都喜欢奇珍异果,有时间修炼些好吃的也不奇怪,和人间不一样,他们吃东西层次高很多,远不是凡间可比的,看看木犀真人那就明白了。
碧若光明笑吟吟道:“走吧,去大梵光明看看吧,我们那里也很热闹。”说着,她率先化作流光飞了出
|烁着慈悲厚重的光芒,速度非常快。点了点头,随即晃动身形跟了上去,流光速同样惊人,非一般人可比。
姜君集已经不畏惧这种高速的流光挪移了,何况他现在的境界和功力都不差,跟上去不费劲的。
三道流光在太空内狂飙,漫天星河倒旋,被其一一超越。
碧若飞的很快,她也有心试试姜君集地功力。无法在外面估计出他的真正实力,那么就只能在神通运动中检验。流光挪移本身对个人地修为是综合考验,没有相当的造诣,是无法使用这种流光速的,高倍速更完蛋了。
碧若心中震撼不已,她发现姜君集依旧清闲模样,十几倍的流光速都能轻易跟上。这么看来他的境界相当高了,不然绝对达不到如此水平。可她又很疑惑,明明他的气势不那么厉害呀,怎么可能飞这么快。
大梵光明是一个超级巨大地佛家法门,这一门的高手满大街都是,属于正经八百古老的佛家法门,这一门内不但高手众多,修炼的方式和道家也差距甚大,不那么一样,差异是明显的。
道家修炼的累积是境界和功的累积。大梵光明就不是,他们累积的是境界。神通却不用这么累积,他们是先修炼境界,境界达到高水平以后,才会考虑修神通,象碧若和遏罗门陀这种状况的,都属于境界已经累积足够的地步了。修神通。就意味着离圆满飞升已经指日可待,不那么遥远了。
和太乙道门差不多,大梵光明在这里也有一个巨大地山门,总体规模相当可观,佛家法门和道家迥然不同,佛家修炼方式讲究敞口,他们更讲究有教无类,什么人都可以,不特别讲究个人的道基悟性,属于那种广大地佛家法门。
姜君集如果早期来大梵光明。修炼的机会远比在太乙道门大得多,那是不可同日而语的。当然了。不是说进入大梵光明就一定得真传,可真传与否并不妨碍修士圆满飞升,这是不同的,只要修炼飞升的概率也是极高,得不到真传也一样。有一些真传是宗法上的东西,不一定是神通类地,而这一门讲究的就是普度众生。
道家就没这个概念,道家更讲究和个人的机缘,所谓天缘际遇,那是道家的说法,大梵光明不讲究这个的。
大梵光明是一门佛法修炼,在亿万神天也
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