北不和、钱钞不和。
当今天下太平、江山一统，何以还有这许多不和？就拿你刚才所讲文、武之事来说，要平衡之，说易行难呵！
对此，三郎你可有什么说头、想法？不妨讲来做些酒后茶余的探讨。”他这话说得不紧不慢，却让吾吉后背上刷地冒出层冷汗来。
没想到这位竟知道自家前辈的事，李丹有些惊讶，马上拱手应答：
“大人所讲这三件事，在学生看来背后都只有一个词：人欲。”
李丹话音落地，毕同知脸上波澜不惊，吾昆、吾孝和焦百户互相看了眼，吾吉却是后背上汗如雨下。
“人欲，怎么讲？”
“天下兮兮，利来利往。”李丹说：“士农工商争的都是一个‘利’字。大人方才所说之三不和，也不外乎此。”
“嗯？不对吧？”赵崇宪眉头微皱，手里的折扇放到了桌上。
“若说钱钞不和乃商贾因利诱导所致，我尚可认同，其它怎会与之相关？三郎莫不是要大言糊弄于我？”
那几位脸色都有点不对了，李丹却笑着再次拱手：“大人且听学生详解。古人云：人之初，性本善。诚如是也！
三皇五帝时人只想吃饱饭，那有许多额外想法？
后来产出多了，温饱解决，才渐渐有了华服、歌舞、奴婢。疆土扩展需要管理，始有驭下之术、治国之道。
而这‘想法’二字，便是人欲。
我朝太祖以武而起，驱逐鞑虏、恢复汉家。但马上定国，却不能马上治天下，而治理还需文官体系来实施。
这时便有种情形出现了，所谓文进武退。
虽说历朝建国后都要经历如此阶段，但轮到自己头上肯定不好受、也不习惯，所以一向指点江山、攻城略地的武将受了束缚不高兴，这就是文武不和的由来。”
“说得透彻，好！”赵崇宪手在桌沿轻轻一拍，脸上露出欣赏之色，催促说：“那，南北又为何闹不和？”
“南北不和缘于历史，根子在地域差异。鞑靼人治下以北人为尊，贵于南人，那时便种下了隐患。”
李丹谢过后在他示意下坐了，继续说：
“南北分界在秦岭与淮水。大致上讲鞑靼人退走草原，留给本朝的是气候无常、土地广阔、民少、乏粮，百废待兴的北地。
而南方比北地早二十年回到汉家治下，加之气候温和多雨水、土地肥沃，故恢复迅速。
如苏浙的丝绸、两湖稻米、川贵茶盐、云广的矿产、木材、宝石，还有广东海贸带来的香料和黄金，这些造就了南方的富庶。
太祖、太宗、仁皇帝三代圣君北伐完成统一，无论军中还是朝堂，南人多于北人。
较富有并更早恢复汉统的南人自觉扬眉吐气，看不上北人，而北人认为自己与南人无异，不该有科举人数上少于南人这种事。
这造成了朝堂上北人少于南人，话语
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