留下来辅助自己就OK。
只不过,郭戎做梦都没想到的是,自己不在意的东西,却深深的印刻在了韩愈的脑海中。
虽然韩愈将自己的主要精力用在培训新兵和培训年轻政委指导员上,但是事实上,韩愈对郭戎当时提出的这些后世的体制的研究也没有放弃,而且进行了深入的模拟和推演。
随着韩愈的研究深入,推演广泛,韩愈无意中发现太上皇执掌大权的这段时间,大唐顶端的运行模式跟郭戎曾经提起的那些制度有了异曲同工之妙。
从某种意义上说,太上皇李诵的地位和作用,基本就等同于郭戎口中兔子家的那位大大。
而众人眼中应当是傀儡的皇帝李纯不仅不是傀儡,反而掌控了实际上的治权,担当然这个前提是符合李诵提出的方向。
李纯是一位有自知之明的皇帝,不仅没有擅权,更没有头脑发热的试图提前上位,而是选择了继续分权……
于是,总结了各种观点,又研究了如今大唐立国近两年的经历之后,韩愈带领几名弃文从武的年青学子,完成了这样一套看起来不伦不类,但是非常适合如今后太上皇时代的大唐。
仿照后世广泛使用代议制的侍臣会议,表面上使得侍臣级别的重臣获得了堪比帝王的权利。
只要稍稍的加以引导,这种主动放权,主动受到约束的君王,可以轻松的获得从士人到世人强一色的支持。
但是实质上,韩愈留下的诸多后门,足够皇帝掌控全局,却使得臣子对皇帝感恩涕零。
然后,韩愈完成了这个初始版本,又经过了吴少雄这位研究人心不亚于李诵的老狐狸的进一步改良。
尤其是侍、制、辅的创意更是神来之笔。
侍,即侍奉;
制,即制诏;
辅,即辅佐。
相比较韩愈原始版本中那些看起来让人很懵逼的称呼,经过老狐狸一般的吴少雄的改良之后,所有人都可以从华夏的历史中获得这些词汇的渊源。
有了老狐狸的改良,所有人都会明白,制侍级别重臣及特殊的地位,使得制侍重臣的地位被一下子拔高,而且易于理解。
而这其中最大BUG,则是侍臣的不确定性。
既没有规定侍臣的任期,又没有规定侍臣参加侍臣会议之外的权限,更为重要的时候,没有约定成为侍臣的条件。
高官可以,重臣可以,贤达可以,大将可以,帅才可以……
进一步海阔天空,甚至可以掌握对抗天子的权柄,这种诱惑力对于唐人来说根本无法掩饰,更何况,如果不是获罪,侍臣一旦获得,将不会轻易搏斗,除非是获罪或者卖国。
有这一老一小,一正一邪的改良存在,才使得这一整套体系不仅完整,而且诱人。
某种意义上来说,韩愈比郭戎还要清楚这一套体系的运行。
“陛下!”
韩愈突然的出
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