3)第十一章:贫富差,两个世界_国际倒爷,从海上贸易开始崛起
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  东西。”

  在来之前,林岭东已经给他说过了一些印度的基本事情,以及注意事项。

  分辨种姓,就是其中的重中之重。

  这些不穿鞋的,一个个干瘦无比,脸上和身上,都是布满污垢,还有大量的小孩也是不穿鞋子,每当有车经过,就会上前乞讨。

  但他们自有一套生存法则。

  有些车,他们会疯狂的涌上,拍打窗子祈求食物。

  但一看后排坐着的查尔斯,则会乖乖的退回去。

  耗费了半个小时,才走出拥堵区。

  道路两边,是一片金黄色的菜籽田,盛开着一片片密集的油菜花。

  而不远处又有了新的发现。

  油菜田边,金黄色的菜花之下,开始出现了一些奇怪的人物。

  他们用一张破旧的毛毯垫着,盘腿坐地,不穿鞋,赤着上身,骨瘦如柴的胸膛上涂着各种颜色的油彩,胡子能垂到胸口,而头发更是乱糟糟的,还盘着各种古怪的头饰,手上或握着念珠,佛具,手边竖着象征湿婆神的三叉杖,也不知在想些什么,双目无神的看着道路。

  一排有十余人,还摆出各种千奇百怪的姿势。

  干枯的手指捏着一些烟卷,不时的吐出一口淡薄的烟雾。

  极度的瘦弱,无不昭示着人间惨剧。

  杨云震撼的问:“哇,这些是什么人?”

  林岭东看了眼他们的肤色,漆黑一片:“苦行僧,也是达利特,不要去盯着看,也不管他们说什么,也一律不要去理会。”

  印度,是一个被宗教信仰深度支配的国度。

  一言一行都被信仰支配。

  他们笃信轮回,笃信阶级观念,种姓之间有着天堑鸿沟不可跨越。

  从一个低种姓,上升到高种姓,只有一种办法,进行所谓的“梵化”。

  要求信徒们,一切的言行都向着高贵的婆罗门看齐。

  所以他们更改姓名,远走他乡,不沾染任何污浊的事物,按照教义的要求遵循数百条严苛戒律,禁狱,自虐,修苦行,用一生的时间来洗刷罪孽。

  然而不管他们怎么努力,也改变不了卑贱的身份。

  这辈子通通没戏。

  只为祈求来世。

  下辈子,或许有那么一丝丝可能。

  一个个眼神空洞,追求着所谓的精神洁净。

  其实一个个都是大嘛滥用者。

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