这么正式开始。

　　“郑公子，既然你认为合理，那就由你来先说说你的看法吧。”

　　德王妃又说道。

　　作为见多识广的王妃，先不论她屁股会朝哪边歪，但担当主辩官的角色还算是合格的，毕竟她见识过的论道和辩论可不少。

　　这也确实是一个喜欢论道和辩论的时代，其中最为有名的一次辩论，就发生在前朝。

　　当时，正逢佛教传入中原后大为兴盛，并且还得到了统治者的大力提倡，前朝武帝甚至还宣布：“道有九十六种，唯佛一道，是为正道，其余九十五种，名为邪道。”

　　结果导致前朝举国兴佛，佛教成为了国教，举国上下开始大建寺庙，光是京师会宁，就建有佛寺500余所，僧尼10万，自皇室内外，到官绅之家，再到坊间百姓，纷纷以尊佛为荣。

　　毫不夸张地说，前朝的佛家，其兴盛程度，还远超现在的道家。

　　而佛家兴盛的严重后果则是：

　　佛家用渺茫的谎言迷惑人，用地狱的痛苦吓唬人，用荒诞的言词引诱人，用天堂的快乐招引人，结果使得前朝的百姓纷纷抛弃了儒家的服装，披上僧人的袈裟，废掉传统的礼器，接受佛教的衣钵。

　　而这也引发了进一步的严重后果，那就是家家骨肉分离，人人子孙绝灭，官吏在府衙内走空，粮食被游手好闲的僧众吃光，财畜被奢侈的寺院建筑耗尽，士兵在战斗中也是毫无战斗力可言。

　　因此最终的后果就是：

　　前朝被如今的南夏朝所取代。

　　南夏朝也开始抑佛崇道。

　　而在前朝佛教最为兴盛时，也出过一位有识之士名为范缜，他窥破时势，写出了有名的《神灭论》，开始以一己之力去跟整个佛家作对，并开始了一系列有名的灭佛之辩。

　　最为出名的一次，则是由前朝武帝亲自任主辩官，范缜独自一人去面对以当朝宰相为首的，由佛家高僧、王公权贵所组成的64人团队，并且还大胜而归，辩得整个佛家团队哑口无言。

　　只可惜当时的佛家势大，范缜就算辩论获胜了，但也并没有因此实现灭佛的愿景，最终导致了更朝换代，让南夏朝取代了前朝。

　　此时的德王妃就在想，既然郑浪之有范缜之才，能在论道中把诸糅真人和阮留之那样的高人名士都辩得哑口无言，对他推崇备至，那今天真理社成立后的第一辩，会不会是又一系列名闻天下的精彩辩道的开始呢？

　　对此，她颇为期待。

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