刘琮认为可以以九代为族，九代之后为同宗，明确对宗和族的划分！同时明确规定婚姻中的一些争议，在普通百姓家中，经常有类似的情况，但是古人有解决办法，女子改姓，这样就能减少许多争议。

　　这一点的推动是非常难的，需要做许多事情，这一点早就料到了，这一点在刘琮的意料之内。但是作为穿越者，刘琮必须要改变一些什么！

　　唐朝立法，同姓不婚是就是好？很显然不好，如果十代，二十代之后依然遵守，那会怎么样？固步自封，人口增长问题，宋朝因为这项立法出现大量改姓的。

　　因为本身就没有任何的关联，如西凉马家和荆州马家有什么关联？甚至有些就算追溯到上古三皇五帝都没有半毛钱关系，因为很多本来就是外族改姓融入到中华民族的。

　　宗族明确之后，同宗的凝聚力将极大的下降，世家依靠的家族凝聚力靠的便是这宗族的凝聚力。宗族势力过强一直是历朝历代都有的问题，如何逐步解决这个问题，需要慢慢处理！当然刘琮虽然提出，但是未必马上会执行！

　　如今刘表父子掌握大量的军队，控制力方面根本不怕，唯一担心的是人心的问题！实在不行继续拖了个几年，毕竟刘琮还很年轻。

　　等刘琮培养的那些孤儿，学生都开始在各地出任小吏或者渗透到百姓的各个阶层角落之中，到时候推进必然会更容易。

　　改革是一项持久战，或许是持续十年，二十年，甚至三四十年，很多措施不能靠一两年就能完成，而且天下大乱，更是要小心翼翼。

　　刘琮也正在和贾诩谈论这个事情，贾家虽然为儒学世家，但是并非普通的儒学世家，其先祖便融合了许多法家，道家的思想。

　　这也是汉末的一个特色，很多学派并没有明显的区分，如卢植，你说他是儒家，但是他精通兵法战阵！如刘表，虽然大儒，但是精通星象占卜周易等学说。如蔡邕，蔡邕家学是道家，师从胡广，学的东西都很杂。

　　即便后世最有名的儒家郑玄，他也精通占卜周易数学等，法家同样也是！儒家这时候与后世了解的儒家是不一样的。

　　儒家分为今文经学和古文经学，各有优点，古文经学尊周公，今文经学尊孔子！东汉今文经学的代表是何休，王允，孔融等人。

　　古文经学的代表则郑玄，服虔，宋忠等人，各有所长，都有缺点！刘琮这段时间与贾诩聊天，发现其到与杂家很像！

　　道家，儒家，法家，兵家等皆有不错的造诣，包括荀攸其实都不算某家某派，荀家本来就博采众家，荀子本身在儒家，法家，道家都有很高的地位。

　　“主公的想法是好的，但是不论是今文经学派或者古文经学的儒家都会反对，在他们看来，这是相当严重的伦理道德问题。”

　　贾诩

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