兵们暂时还没有去考虑这些问题，而对于普通士兵来说，这些农村出身的士兵对于土地的渴望任旧非常大，尽管他们拿着八块、十块的军饷早已经看不上一年累死累活才赚几块钱的务农，然而这依旧无法阻挡他们最土地的渴望。

　　所以这种宣传大过实际意义上的免费发放土地政策在普通士兵之中引起了极大的反响，加上国社党适当的配合宣传，把这一福利的功绩完全放到了陈敬云身上，进一步在国民军当中对陈敬云进行神化。

　　不管方式对不对，也不管洗脑还是愚昧的方式是否会让后世人反感，但是就现在来说这种宣传却是极为有效的，很多国民军士兵也许连父母的名字都不知道，但是他们一定知道陈敬云的名字，也许他们连自己的名字都不会写，但是他们一定会写陈敬云的名字，也许他们连自己的容貌都不认得，但是他们一定认得陈敬云的身穿军服、驻着军刀的半身相片。

　　长期以往后，这种洗脑式的宣传已经让诸多士兵下意识的把陈敬云当成了衣食父母，更把他当成了效忠的唯一对象，在战场上一边喊着陈大帅万岁一边跳出战壕冲锋的国民军士兵不在少数。

　　这一点和国民军当中诸多军官喊着国社党万岁是有着相当大的区别。这也可以大体上可以看出来，国民军的军官阶层，尤其是大量从福州军校出身的中低级军官他们信奉的是华夏复兴，推崇的是国社党，而对于领袖陈敬云保持的是个人的崇拜，他们是把陈敬云当成了偶像，但绝不是唯一的效忠对象，他们追随的是国社党而不是陈敬云个人。

　　所以很多年轻军官上阵的时候喊的大多数国社党万岁或者是华夏万岁，统一万岁之类的口号。

　　而普通士兵很多虽然加入了国社党，不过连国社党的党章是什么都不知道，他们所知道的只有一个陈敬云而已，这些士兵并不崇拜陈敬云，他们只是把陈敬云当成了衣食父母，唯一的效忠对象。

　　这两者的分别是相当明显的，不过在并不影响陈敬云成为他们的领袖因为陈敬云能够给予他们各自所需要的，普通士兵需要军饷养家，需要土地陈敬云给了他们，军官们需要华夏复兴的理想，需要看到国家强盛，陈敬云同样给了他们希望。

　　在国民军发不出军饷、在国民军彻底看不到统一希望之前，陈敬云的个人权势就不会动摇，陈敬云的权势不动摇，以他为核心的国民军就不会崩溃。

　　在陈敬云进行了几乎全军规模的士气动员后，在1914年2月9日，也就是的大年初四，津浦线的国民军第一军、第三军各部队再休整了将近两个月后，终于发动第一场大规模攻势

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