佛祖召南海观音菩萨入灵山,道:“我以甚深般苦,遍现三界。发觉那昔年扰乱佛法的魔主波旬,虽被金阙玉晨大帝逼灭,但其魔道不消,如今尚在三界之中,并未彻底消亡。那金蝉心中有惑,便为波旬所迷。如今近在魔障,须得有善信磨炼,方能逐渐通悟。”
当年在黑暗之渊,苏寻解除了波旬的麻烦。不过谁都知道,波旬并没有真正消亡。
毕竟波旬乃是因如来佛祖而生,如来佛祖尚且存在,大宏愿亦未完成,波旬即便暂时消退,也不可能会真正灭亡。
他如今正与魔道的徒子徒孙,去迷惑三界有妄心之人。如今南瞻部州人道初成,波旬自然也不会放过这个机会。因此,便看准了那被贬下凡间的天蓬元帅、卷帘大将以及金蝉子。
天蓬元帅和卷帘大将,虽然历劫,但是心中却并没有什么过异的妄心。反而是那金蝉子,佛心愈重,便愈发疑惑。波旬本就因佛而生,借由误导,实属轻松之至。因此,他虽已转世一百余年,到如今也有一世半,却不但没有明悟佛心,反而更加陷入歧途。
只是,波旬的力量太过于隐秘和强大,金蝉子又在人道初成,仙佛未主的南瞻部州。故而就算是如来佛祖,在没有苏寻以水珠世界演化的时候,竟然也没有发现那波旬的踪迹。
不过,这也是实属正常的。
如果没有阴阳鱼在水珠世界的推演,苏寻也并不会得知波旬的存在。甚至,他不会得知,连如今的杨戬,行事的背后竟然也有波旬的影子。
观音菩萨,行近莲台,礼佛三匝,道:“既如此,吾当前往,度那金蝉。”
如来道:“善哉,的确须是观音尊者、神通广大,方能做到。不过,如今距离那金阙玉晨大帝推演之中,我佛门初传时间,尚有百年,在此之前,当先净其魔心,却不得擅自入主,以免生事。”
菩萨道:“既如此,我此去南瞻部州,当有甚言语吩咐?”
如来道;“这一去。要踏看路道,不许在霄汉中行,须是要半云半雾;目过山水,谨记程途远近之数,叮咛那金蝉子。但恐善信难行,我与你五件宝贝。”
即命阿傩、迦叶,取出“锦澜袈裟”一领,“九环锡杖”一根,又取三个箍儿。前者乃是昔年赐予金蝉子的法器,后者乃是佛祖亲手炼成的三个佛宝,唤做‘紧箍儿’,有‘金紧禁’的咒语三篇,能定妄心。
观音菩萨遵命,踊跃作礼而退,即唤惠岸行者随行。
那惠岸使一条浑铁棍,重有千斤,只在菩萨左右作一个降魔的大力士。
菩萨遂将袈裟作一个包裹,令他背了。菩萨将金箍藏了,执了锡枚,径下灵山。
行至中途,观音菩萨忽见东方天空之上,紫气万丈,霞光四溢。紧接着,一架香车若隐若现,顿时知道来着何人,忙让惠岸行者作礼,不觉香车来到,其中果然坐着金阙玉晨大帝,观音菩萨上前道:“见过陛下,不知陛下缘何在此?”
门中苏寻踏出,回礼道:“尊者。吾此来,乃是叮嘱这金蝉子之事,同时借那佛宝一用。”两人合计一番,苏寻将那金蝉子,以及汉传释家的一些事情细节商定。菩萨大喜,原本尚无度化魔心之法,如今却是得解了。
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